четверг, 8 сентября 2011 г.
Оказывается
четверг, 3 февраля 2011 г.
вторник, 28 декабря 2010 г.
"Неологизм года" и "Модное слово года".
「ゲゲゲの~」流行語大賞
東京都千代田区で開かれた表彰式で、原作者で受賞者の武良さんは「夢の中を漂うような気持ちで現在に至っている」とあいさつした。早大の斎藤佑樹投手は、東京六大学野球で慶応との50年ぶりの優勝決定戦を制した際のインタビューの言葉で特別賞に選ばれ、「今後も、この場限りと言われないよう頑張っていきたい」とプロでの活躍を誓った。 今年の世相を反映し、話題になった言葉に贈られる「2010ユーキャン新語・流行語大賞」が1日発表され、漫画家の水木しげる、武良布枝
夫妻を描き、NHKの朝の連続テレビ小説にもなった「ゲゲゲの女房」から「ゲゲゲの~」が年間大賞に選ばれた。
このほか、人気アイドルグループの「AKB48」や、積極的に育児に参加する男性を表す「イクメン」、9月に発足した菅改造内閣の人事などでキーワードとなった「脱小沢」も選ばれた。
(2010年12月2日 読売新聞)
среда, 22 декабря 2010 г.
Хозяйке на заметку.
- ダイトツ значит "самый лучший" (от 断然トップ)
- Ex: ダントツ一位の絶世美女 несравненная красавица, бесподобная красавица
- イメトレ(от イメージトレーニング)значит "визуализация", "самовнушение"
- Ex: イメトレのコツспособы самовнушения
- Ex: 「痛くない、痛くない」と、イメトレしたけど、やっぱり痛い…
- アラサー(от アラウンド・サーティー)значит "женщина около 30ти" (возраст от 25 до 34 лет)
- Ex: アラサーシングル – одинокая женнщина около 30ти или тенденция к тому,что женщины около 30ти остаются одинокими
プルタブ簡単オープン!
среда, 8 декабря 2010 г.
Журнальное про конкацу.
пятница, 3 декабря 2010 г.
Дзангё: такое дзангё:.
Журнальное.
…恋愛するのに必要なのは、何よりも「相手を誤解する力」なんです。「この人、本当はバカかもしれないけれど、エネルギーを感じるわ」と思ったら、恋愛は成立します。逆に「エネルギーは感じる人だけど、バカなのよね」と思っちゃうと、それで終わり。つまり、「この人と一緒に幸せになろう」と思うのではなく、「この人と一緒に人生間違えてみようか」と思えたときに、恋愛は、結婚へと進むのです。…
…(Q人がうらやましい。)日本人はね、人の心を、顔に出て行く「表」と、奥底にある「裏」の二つに分けて考えるんです。「うらやむ」の語源は、その「裏」が「病む」、つまり裏の心が病んでいる、ということ。今のあなたは、病にかかって、幸せな他人を見つけることが上手で、幸せな自分を見つける才能がゼロの状態なんですね。…
…結婚しない気楽さっていうのは、遠近法の風景画の中にいるのと同じで、永遠に続く並木道のようなもの。歩いても、歩いても、ずーっと景色は変わらない。平穏なんだろうけど、そんな人生、以外とつまらないんじゃないかなあ。確かに結婚なんて、不愉快なことの連続、損なことばっかりです(笑)。それでもやっぱり、結婚はしたほうがいい。なぜなら、結婚することでしか得られない喜びが、この世には確実にあるからね。…
пятница, 19 ноября 2010 г.
пятница, 12 ноября 2010 г.
суббота, 3 июля 2010 г.
何型?
1 = O
2 = A
3 = B
4 = AB
понедельник, 28 июня 2010 г.
婚活
пятница, 25 июня 2010 г.
四字熟語 (1)
"Ёдзидзюкуго в их фразеологической разновидности восходят к китайским устойчивым оборотам чэнъюй и написаны на «канго» (яп. 漢語), то есть являются китаизмами и имеют онные чтения, поэтому они трудны для восприятия на слух и чаще встречаются в письменной речи. Иногда понимание смысла такой идиомы невозможно даже при высоком уровне владения иероглификой, так как некоторые ёдзидзюкуго представляют собой своего рода крылатые слова, короткую культурологическую ссылку на историю или цитату из исторического анекдота, почерпнутого из китайской классики (такая разновидность называется 故事成語 кодзи-сэйго — «устойчивое выражение с историей», этот термин состоит из четырёх кандзи, а следовательно сам по себе является ёдзидзюкуго).
Примером может служить распространённая идиома 自己矛盾 дзиго мудзюн (досл. 自己 «сам» + 矛 «копьё» + 盾 «щит»), которая восходит к древнекитайскому философу Хань Фэю, приводящему в своём трактате следующую притчу: «Жил в царстве Чу торговец щитами и копьями. Продавая свой щит, он приговаривал: „Мои щиты настолько крепкие, что ничто не пронзит их“, продавая копья, говорил: „Нет на земле ничего, чего бы не пронзили мои копья“. Однажды его спросили: „А что будет если пронзить твой щит твоим же копьём?“. Торговец не знал, что ответить». Таким образом данная идиома имеет смысл «внутреннее противоречие, взаимоисключение, нечто несовместимое».
Несмотря на близкое родство с чэнъюй, можно обоснованно говорить о ёдзидзюкуго, как о самостоятельном явлении именно японского языка. Хотя многие идиомы действительно восходят к литературному китайскому языку вэньянь и являются общими для обоих народов, имеется также значительный пласт собственно японских ёдзидзюкуго. Японские фразеологизмы происходят из буддийской религиозной литературы, древних японских обычаев и пословиц, основаны на событиях и реалиях японской истории."
Кстати, термин начал активно употребляться не так давно, всего то с 1985 года, когда Синто: Кэнсиро: (真藤健志郎) издал свой 「四字熟語」の辞典-活用引用自由自在 "Словарь идиоматических выражений, состоящих из 4-ёх иероглифов -- Свободно употребляем и цитируем" (на самом деле 活用引用自由自在 -- употребление-цитирование-свободно-легко). В разговорной речи доктора употреблять не советуют: можно быть недопонятым со всеми вытекающими, уж больно эти он-ёми много всего могут обозначать. Но употребление на парах кхе-кхе сами-знаете-кого очень даже поднимет ваш рейтинг и принесет много радости.
Мое любимое:
1) Первое по алфавиту во всех словариках таких выражений 合縁奇縁 (айэн киэн) -- "совпадать+связь+странный+связь" -- "люди встречаются, люди влюбляются, женятся" или нет, но все это происходит по воле Аллаха, а точнее японских богов, судьбы, случая и еще чего угодно. В общем, сплошной буддизьм. То есть, если она -- уборщица в офисном здании, а он -- олигарх, который приехал в это офисное здание заключить договор о поставках калийных удобрений, споткнулся о тряпку, которой она вытирала пол, и влюбился, то это да, самый настоящий айэн киэн, то есть что вообще произошло, никому не понятно, не иначе как извращенные проделки судьбы или магнитные бури. Чаще употребляется именно о всяких встретились-влюбились, хотя может обозначать и отношения родственные, дружеские, и вообще какие угодно. Примеров употребления даже гугл знает не так много, чаще японцы там сами объясняют друг дружке, что это значит. Пример из словаря:
親同士がすすめた結婚で、お互いに不安だらけのスタートでしたが、まさに合縁奇縁、たいした喧嘩もせずに、いつのまにか50年になりました。天の配剤に感謝、感謝の毎日です。(金婚式での謝辞) (Этот брак был инициирован родителями, поэтому поначалу мы были неуверены в том, как все сложится. Но как-то так сложилось, что 50 лет мы прожили душа в душу. Вот уж действительно, пути Господни неисповедимы. Каждый день мы благодарим небо за то, что мы вместе.)
Пример не из словаря:
どうやらОさんと私も合縁奇縁で結ばれていたようですね。 (Похоже, нас с ним связала судьба.)
При этом говорящий всегда удивляется тому, что так все получилось. Не просто "это судьба...", а "вот бывает же такое..."
2) 因果因縁 (инга иннэн) -- "вызывать/зависеть от"+"вознаграждение"+"вызывать/зависеть от"+"связь", проще говоря "карма"+"карма, предопределение" . А карма+карма=КАРМА. То есть, слово это обозначает "причина и следствие", "по заслугам", "злые деяния влекут за собой какую-то гадость в вашей жизни" и так далее. Слово カルマ, кстати, тоже существует. То есть, это тот самый категорический императив Канта.
Пример:
因縁因果の法則の基本は簡単だが、現実に表出していく時には、かなり複雑なものである。 (Закон "воздастся по заслугам" прост, но все намного сложнее, когда пытаешься применить его в реальной жизни.)
Ту би континьед, или это, как его, цудзуку...
пятница, 21 мая 2010 г.
ね、ね、知ってる?
Просто великолепно, по-моему. Боб(орешек)-собака говорит:
1) フランス語ではタンポポのことをオネショという。
2) カバの汗はピンク色。ただし血の汗と呼ばれるが、カバは汗腺を持っていないので汗ではない。
3) キスした時は2億個の細菌が口の中を行ったり来たりする。
4) フランスの白アスパラガスをマドマアゼルの指ともいう。
5)カンガルーの袋の中はすごく臭い。
6)イカの心臓は3つ。
7)オシドリの夫婦は仲がよいのは巣を作るまで。繁殖期以外は雄雌別行動。
8)フラミンゴは赤い母乳。
9)カマキリのメスはオスを食べてしまう。
Очень познавательно, как мне кажется.
суббота, 15 мая 2010 г.
Очень нравится
Выдержки из кодекса компьютерного лингвиста :
- Семь раз отрегресь, один раз закоммить
- Memento mori - рус. Помни о памяти (потребляемой семантическим процессором)
- Memento dimentio - рус. Помни о размере LDB
- Mens sana in corpore sano - рус. У здорового WRE --здоровый размер
- Dum spiro, spero - рус. Пока компилю, надеюсь
- Veni, vidi, vici - рус. Пришел, пофиксил, скомпилил
- Errare linguistum est - рус. Лингвисту свойственно ошибаться (c)В.Поцепня
четверг, 27 августа 2009 г.
Ржака
http://www.youtube.com/watch?v=WSayU8do
http://www.youtube.com/watch?v=FNKaCWvX
вторник, 9 июня 2009 г.
Травоядные мужчины
(...)Она [Фукасава Маки] использовала его [термин "травоядные мужчины"] для описания некоторых мужчин, по её словам, изменивших представления страны о том, что является – и не является – мужским. «В Японии «секс» переводится как «отношения во плоти» («плотские отношения»), так что я назвала этих ребят «травоядными», поскольку плоть их не интересует», - заявляет она.
По исследованиям, проведенным パートナーエージェント (Partner Agent) в этом году, 61% из 400 неженатых мужчин в возрасте от 30 до 40 лет ответили, что "пожалуй, я отношусь к "травоядным мужчинам", 13% -- "я абсолютно "травояден". 3 из 4 мужчин относят себя к разряду "травоядных".
Если вы встретили на своем пути бледного тщедушного японца, который вроде и не против, чтобы вы сделали его счастливым, но активности не проявляет, вполне возможно, что это и есть "травоядный мужчина". Как вычислить "травоядного":
"травоядный мужчина"
1. не то чтобы совсем не интересуется сексом и отношениями с противоположным полом, но малоактивен и сваливает всю "работу" по формированию отношений на вас,
2. имеет привычку рассказывать вам, что вы личноть, а не просто сексуальный партнер,
3.предпочитает вечером пить чай дома с мамой и младшим братом вместо того, чтобы гулять с вами под луной,
4.обидчив и раним, при этом и сам старается никого ничем не обидеть,
5.сублимирует в хобби, работу и доведение собственного внешнего вида до максимального сходства с мальчиком из глянцевого журнала,
6.с радостью составит вам компанию, если вы его приглашаете куда-нибудь, особенно если это поход по магазинам, но дальше поцелуя в щечку дело не пойдет,
7.любит сладкое и с удовольствием готовит.
А откуда все взялось? А сами виноваты, а нечего было женщинам давать право вести себя по-мужски. Вот мужик и избаловался. Это раньше ему надо было мечом размахивать да сэппуку делать, коли чо не так. Или рис выращивать да семью содержать. А сейчас все как-то вот не так. И рис в магазине можно купить, и мечи все куда-то задевались... Допрыгались со своими ウーマンリブ, то есть эмансипацией. Отличное слово, звучит как уманский ливер какой-то, не знаешь -- никогда не догадаешься, что от women's liberation.
Кстати, ушлые японские телевизионщики уже и дораму c таким вот "травоядным" главным героем успели склепать. Называется 婚カツ! (конкацу!).
Вот такой он пошел, японский мужик.
вторник, 10 февраля 2009 г.
略語
Замечательное слово 銀ブラ(する) (гинбура). У этого слова 2 значения. Сейчас более распространенное "шататься по Гиндза [без дела]" (銀座をブラつく или 銀座をブラブ ラ歩く). То есть совершенно без дела. Прогуливаться, тусоваться, шлятся. Можно назвать это по-разному, но назвали именно гинбура. Не зная, ни за что не догадаться. Что интересно, первое значение у этого слова -- "пить черный кофе в Гиндза" (銀座でブラックコーヒーを飲む) или "пить бразильский кофе в Cafe Paulista в Гиндза" (カフェーパウリスタでブラジルコーヒーを飲む). Очень мне это слово нравится, особенно с точки зрения перевода.
例:銀座にある社会保険事務所に行った帰りに銀ブラです。
「銀ブラでもするか」が悪友仲間の口癖でしてね、学校の前からバスに乗ると銀座まで
簡単にやってこられるのですよ(...)
Еще одно красивейшее слово-сокращение -- ドタキャン (дотакян). Произошло от 土壇場(どたんば)キャンセル (дотанба кянсэру) -- отмена в последний момент (встречи, события). Пришло из теотрального/телевизионного слэнга. Начало широко употребляться где-то с 1990-ых гг. Сейчас уже можно встретить сокращение глагола ドタキャンする до ドタる.
Еще хороши イケメン и キワメン. Первое -- красавчик, второе наоборот, отвратительный тип. От いけてるメンズ и 気持ち悪いメンズ.
例:結局、元職場の方々とバレンタインチョコ買いに行くのを、さっきドタキャンしました
С глаголами вообще отдельная история. オケる это カラオケをする, а オチる это 落ち込む.Еще бывают コクる(告白する), コピる(コピーする), ビコる(尾行する), ビニる(コンビニにいく) и другие.
Что интересно, среди всей этой лексики можно встретить слова, которые сокращаются и в русском языке (особенно в молодежной речи). Японцы так же, как и мы, сокращают названия машин до модели (600-ый = Мерседес 600). Вот японцы называют ハチゴー(хатиго:) , досл. восемь пять , и ハチロク(хатироку), досл. восемь шесть, автомобили Toyota Corolla Levin и Sprinter Trueno AE85 и АЕ86 соответственно. Сеть закусочных "Макдональдс" тоже не осталась без сокращения. У нас, как все знают, это называется "макдак" или "макда" (может быть, как-то еще). Японцы не стали ничего выдумывать, и сократили マクドナルド до マクド или マック (хотя マック может быть еще и Makintosh, он же マッキントッシュ).
И еще немного сокращений:
アイコ アイスコーヒー
アク禁 アクセス禁止
アニソン アニメソング
アポ アポイントメント
アメスク アメリカンスクール
スク水 スクール水着
パンチラ パンツがチラリと見える
ブルセラ ブルマやセーラー等を含めた、女性が着用した後の衣類
ホテイチ ホテルの1階にある商店
ホムペ ホムページ
メアド・メルアド メールアドレス
Сокращений от названий всевозможных поп-групп (関ジャニ от 関ジャニエイト), телевизионных передач, фильмов и аниме (カレカノ от 「彼氏彼女の事情」, コドチャ от 「こどものおもちゃ」), имен знаменитостей (キムタク от 木村拓哉, ゴマキ от 後藤真希) и тому подобного касаться не буду, любителям это и так понятно.
суббота, 7 февраля 2009 г.
彼岸
Фестиваль традиционной и современной японской культуры и аниме Хиган (начиная с 2008 года - Фестиваль современной японской культуры и аниме Хиган) — это ежегодный фестиваль поклонников аниме, проводимый в Минске, начиная с 2006 года. Дата проведения, как правило, совпадает с сентябрьским днем равноденствия.Хиган — по-японски означает «равноденствие». Это слово наиболее полно отражает замыслы организаторов конвента: показать частичку традиционной культуры Японии и дать возможность соприкоснуться с современными традициями и поп-культурой. Конвент длится два дня. Два дня, разных по смыслу и содержанию, но связанных общей любовью к стране восходящего солнца.
Не хочется в очередной раз показаться занудой, но между днем равноденствия и "частичкой традиционной культуры Японии" видится довольно тонкая и непрочная связь. При слове "Хиган" лично у меня, как и у любого адекватного японца, возникает одна ассоциация -- день поминовения усопших. Любители аниме в эту неделю тоже ходят на могилки и делают уборку? Офигенно.Это как назвать фестиваль белорусской культуры "Радуница". Тоже красивое слово. Есть еще один смысл у этого праздника, чисто природный. На смену зиме приходит весна, на смену лету приходит осень. Все равно особенной связи с "возможностью соприкоснуться современными традициями и поп-культурой" не вижу.
Что такое "хиган"? Это 彼岸 -- "другой, тот" + "берег", то есть "тот мир", в противовес "сиган" 此岸 -- "этот мир", "материальный мир". Если организаторам хотелось назвать фестиваль "День осеннего равноденствия", то почему не назвать словосочетанием, которое это и обозначает -- 秋分の日 (сю:бун-но хи) -- конечно, по красоте звучания это уже не то. Хиган -- это не день осеннего или весеннего равноденствия, это неделя (3 дня до дня равноденствия и 3 дня после), когда японцы посещают могилы родственников, заказывают поминальные службы в храмах и готовят моти. Если уж совсем точно, то праздничная неделя называется 彼岸会 (хиган-э). Но особенно на этом никто не заморачивается, хиган и хиган. Хиган -- буддистский праздник, у него еще есть название パーラミター(波羅蜜多) (от санскр. Paramita, букв. «другой, дальний берег»). Изначально в буддистской традиции парамита -- "освобождающие действия", те действия, которые переправляют на "тот берег" существования, то есть освобождают и просветляют. В разных школах буддизма используются 6 и 10 парамит (щедрость, этика, терпение, усердие, медитация, мудрость, методы, пожелания, сила, изначальная мудрость). И праздник Парамита изначально основывался именно на этих представлениях. Но японцы как всегда все переиначили на свой манер и сделали из него праздник поминовения предков, которые уже освободились и просветились.
Законодательно день для празднования был установлен в 1948 году. Точную дату дня весеннего равноденствия для следующего года определяет Национальная обсерватория 1 февраля текущего года, производя соответствующие небесные измерения и расчеты. Получив справку из соответствующей специальной литературы, узнаем, что до 2025 года день весеннего равноденствия будет приходиться на 21 марта, но в високосные года и в год, следующий за високосным, день весеннего равноденствия выпадет на 20 марта. Точность астрономических расчетов и смещение праздника на день вперед-назад, в общем-то, не вызывает у японцев ни недоумения, ни вопросов – важно, что день будет праздничным, а, значит, выходным.
Вот здесь можно посмотреть, на какие дни он приходился в разные годы.
Может быть, организаторы фестиваля -- большие специалисты в области каких-то тайных знаний, и они понимают, какая связь между этим праздником и традициями и культурой Японии вообще. Почему было выбрано для названия именно это слово, а не какое-нибудь более нейтральное, мне лично непонятно. Да, весной после хигана вроде как сакура начинает цвести, может быть, здесь собака порылась.
Еще из того, что может подойти по тематике, можно выделить представление хигандзиси (彼岸獅子), досл."хиганные львы", "львы хигана" или "львы на хиган". В районе Айдзу префектуры Фукусима на весенний хиган принято устраивать "танцы львов", сисимай (獅子舞). Танцоры надевают на себя маски "львов" и устраивают представление. Львами, правда, назвать их можно довольно условно. Это некая смесь оленя и барана, в древности словом сиси (獅子) называли всяких таких зверей, которых сейчас уже нет, а раньше, вроде бы были. Это такие древние шаманы, которые спускались с гор, где жили боги. А сами эти звери были то ли слугами богов, то ли одним из их воплощений, кто уже сейчас разберет. И вот они спускались с гор, их, понятное дело, никто не ловил, и танцевали себе. Считалось, что танец этот воплощает молитву богам. Сейчас настоящие сиси куда-то подевались безвозвратно, поэтому приходится в них переодеваться простым смертным. Танцуют, в общем-то, на весенние и осенние праздники не только в Фукусиме, но именно в Айдзу устраивают представления на весенний хиган, поэтому эти условные львы и получили такое название -- хигандзиси.
четверг, 8 января 2009 г.
プログラミングはセックスと似ている
Кстати, по-русски ведь тоже эти два понятия некоторым образом соотносятся, хоть, как правило, и в не очень цензурном виде.
1. | 雑だと嫌われる。 |
| 2. | 高い品質で行うためには豊富な経験が必要。 |
| 3. | 継続的なメンテナンスやサポートが必要。 |
| 4. | 様々な人が様々な流儀を持っている。 |
| 5. | 本屋に行けば入門書を購入できる。 |
| 6. | 屋内で行うことが一般的である。ただし屋外で行う人たちもいる。 |
| 7. | 大きさが問題になる場合がある。 |
| 8. | 速度が問題になる場合がある。 |
| 9. | 終わるとスッキリする。 |
| 10. | 夜に行う方がノリが良くなるという人がいる。 |
| 11. | 最後の駆け込みは激しいことが多い。 |
| 12. | 酔った勢いで行うと後で後悔する事がある。 |
| 13. | 義務で行うのが苦痛だと主張する人がいる。 |
| 14. | 全てを公開するのが好きな人と、人に見られるのが恥ずかしいという人がいる。 全てを公開する人は、全体から見れば少数派である。 また、多くの人は何故公開するのかを理解できない。 高品質なプログラムを公開する人は尊敬されている場合が多いが、高品質なセックスを公開しても尊敬してくれる人が少ないという違いはある。 |






